107 MAUN (Kıymetli olan) 108 KEVSER (Sonsuz hayat)

İnsanla görünen O İlah adına,

1. Gördün mü dini (hesabı) yalanlayanı?

("Din": Karşılık, bedel, sorgu, hesap, ceza. "Kizb": Yalan, asılsız. Tekzib": Yalanlama, inkar etme. )  

2. Onlar ki güçsüzü itip kakar,

("Yetim": Yalnız, güçsüz, çaresiz, babası ölmüş çocuk. )

3. Yoksulu doyurmaya yanaşmaz.

4. Yazık o namaz kılanlara ki,

("Musalli": Namaz kılan, ibadet eden, dua eden. ) 

5. Kıldıkları namazın farkında değiller,

6. Gösteriş için verir,

7. Kıymetli olanı saklarlar.

("Maun": Kıymetli olduğu için kimseye verilmek istenmeyen şeyler.

Kuran'ın "salat" kavramı ile Müslümanların namaz anlayışı arasındaki farkı tartışmamız gereken bir noktadayız. Bu sure Kurandaki 114 sureden 17.incisi. Yani kalan 97 sure henüz indirilmemiş, bilinmiyor. Sonradan okunanların uzunluğunu da hesaba katarsanız, Kuran'ın henüz yüzde beşinde bile değiliz. Tarihler 610-615 yılları arasında olmalı. O tarihe kadar Müslüman olanların toplamı 60-70 kişi. Çoğu köle, çoğu fakir ve başkalarına yardım edecek durumda değiller. Diğer taraftan bildiğimiz manada bir namaz henüz yok, yeni yeni kılmaya başlayanlar da saklı kılıyor, dinlerini gizliyorlar. Şu halde kimdi namaz kılan bu varlıklı cimriler?

Bu surenin söz ettiği kimseler, Kabe'de bizim gibi secde eden, bizim gibi Allah diyen ve yine bizim gibi nasıl bir Allah'a inandığını bilmeyen Mekke'lilerdi. Kuran onların inançlarını ve ibadetlerini de salat olarak tarif etmekte, onlara da musalli demektedir. Salat; anış, arayış, inanış ve davranış demektir. Kuran'ın salat'ını Müslümanların namazıyla sınırlamaya çalışmak, Kuran'ı sınırlamaya çalışmak demektir.

Maun kelimesiyle ne kastedildiğini ise Al-i İmran 3/92 ayeti şöyle açıklıyor; "Sevdiğiniz şeylerden vermedikçe cömertlik mertebesine ulaşamazsınız." )

***

108 KEVSER (Sonsuz hayat)

İnsanla görünen O İlah adına,

1. Şüphesiz sana sonsuz hayatı verdik,

2. Şu halde rabbinin yolunda diren,

3. Şüphesiz asıl unutulacak olanlar, sana düşmanlık besleyenlerdir.

                       

***